Псалм 5 Значение: Коментар от Библията за мощна защита
Псалм 5-1
Чуй думите ми, Господи;
помисли за моето съжаление.
Псалм 5-2
Слушайте гласа на моя вик, мой крале и моя Бог,
защото ще ти се моля.
Псалм 5-3
Господи, на сутринта ще чуеш гласа ми;
утре ще се явя пред теб и ще чакам.
Псалм 5-4
Защото ти не си Бог, който се наслаждава на злото;
злото няма да обитава с теб.
Псалм 5-5
Глупаците няма да бъдат в очите ти;
мразиш всички беззакония.
Псалм 5-6
Ще унищожиш онези, които говорят лъжи;
кръвожадният и измамен човек ще се отвращава от Господ.
25 юли знак
Псалм 5-7
Но аз, заради изобилието на вашата милост, ще вляза в дома ви;
с благоговение ще се поклоня на светия ти храм.
Псалм 5-8
Води ме, Господи, в правдата Си заради враговете ми;
направете си път пред мен.
Псалм 5-9
Защото в устата им няма искреност;
вътрешностите му са пълни с унищожение;
отворен гроб е гърлото му;
ласкаят с езиците си.
Псалм 5-10
Осъди ги, Боже;
нека си попаднат на собствения съвет.
Изгонете ги поради множеството престъпления,
защото те се разбунтуваха срещу теб.
Псалм 5-11
Но нека всички, които се доверяват на вас, да се радват;
Оставете ги да викат от радост завинаги, защото вие ги защитавате;
и нека тези, които обичат името ти, да се радват на теб.
Псалм 5-12
Защото ти, Господи, ще благославяш праведните;
ще го обградиш с благосклонност като с щит.
Псалм 5 Значение
Смисъла на Псалм 5 е много интересно, то ни казва, че молитвата трябва да е важна в живота ни и че тази молитва трябва да бъде придружена от цел, ако не, тогава тя не е истинска молитва към нашия Господ.
Псалм 5 Коментар
С основание е казано, че човешкото същество е същество от навици. Голяма част от това, което правим, се дължи на някакъв навик, придобит в даден момент от живота ни. Навиците могат да бъдат зли или доброкачествени, в зависимост от това дали хранят плътта ни или духа ни. Днес ще говорим за доброкачествен навик. Навикът на сутрешната молитва. Мнозина смятат, че навикът на сутрешната молитва е за фанатиците или за тези, които нямат нещо по-интересно да направят, или за безработните. Но цар Давид не беше нито фанатик, нито празен,
С това казано, нека отворим нашата Библия за Псалм 5. Подобно на предишния псалм, този псалм също има презапис или заглавие.
Това става по следния начин: Към основния музикант; за Нехилот. Псалм на Давид.
Тук имаме нова инструкция към главния музикант или музикалния директор. Този псалм трябваше да се изпее над Нехилот. Значението на думата Нехилот е несигурно. За мнозина това е името на мелодия, за други това е името на музикален инструмент, вероятно флейта. Думата Нехилот се появява само веднъж в книгата Псалми, тук в Псалм 5. Според заглавието на псалма, негов автор е цар Давид. Псалм 5 е по същество ежедневната и сутрешна молитва на Давид и в нея се проявява отношението на Бог към праведните и нечестивите.
Първите три стиха от псалма ни отварят прозорец, за да разгледаме обичая на Давид в молитвата.
Псалм 5: 1-3 се чете по следния начин: Чуй думите ми, Йехова; помисли за моето стенене. Обърни внимание на гласа на моя вик, мой Цар и мой Бог, защото на теб ще се моля. О, Йехова, на сутринта ще чуеш гласа ми; На сутринта ще се представя пред вас и ще почакам.
Отбелязваме, че молитвата на Давид е отправена към Йехова. Дейвид изпитваше такова уважение и почит към Йехова, че се отнася към него като: Моят цар и моят Бог. Не забравяйте, че Давид беше и цар, освен това най-могъщият цар на своето време, но тази характеристика не беше причина Дейвид да има по-висока себе-концепция, отколкото би трябвало да има. Давид осъзнава, че макар да е цар, с малка буква, над него е царят с главна буква Йехова на армиите.
За да упражнявате власт, първо трябва да се научите да бъдете под властта. Давид беше под властта на Бог. Но обърнете внимание и на много интимния начин, по който Дейвид се отнася към Бога. Моят крал и мой Бог. Имаше толкова тясна връзка между Давид и Бог, че Давид беше от Бог и Бог беше от Давид. Всичко това може да се приложи към вас и мен. Ако сте приели Христос като свой Спасител, вие също сте от Бог и Бог е от вас.
Също така отбелязахме, че когато Дейвид се молеше, той не се задоволяваше с произнасяне на наизустени думи или глупости на Бог. В прочетения пасаж се казва, че Давид се моли на Бог с думи, той също се моли на Бог със стенания и също извиква към Бог в молитва. Това са три форми на молитва. Молитвата с думи означава да говорите с него, както когато говорите с приятел. Молитвата със стенания няма нищо общо със заекването в състояние на екстаз, а с дълбокото медитиране върху това, което казваме на Бог. Някои преводи на Библията казват: помислете за моята медитация. Викането към Бог в молитва означава проливане на сълзи или плач на висок глас, в присъствието на Бог. Със сигурност молитвата на Давид не беше повърхностна, както и нашата, в много случаи.
В този пасаж виждаме и времето на деня, когато Давид се молеше. О, Йехова казва Давид, на сутринта ще чуеш гласа ми; На сутринта ще се представя пред вас и ще почакам.
Като цар Дейвид трябва да е бил много зает човек. Но въпреки това, според собственото му свидетелство, той стана сутринта, за да чуе гласа му пред Бог. Изглежда, че сутринта е най-доброто време да отидете пред Бог в молитва. На сутринта интелектът е по-буден, а духът - по-готов. С течение на деня грижите на живота намаляват способността ни да възприемаме духовните неща.
17 септември зодиакална съвместимост
Твърди се, че Мартин Лутер се молеше по два часа всеки ден, преди да започне заниманията си. Но в някои дни, които трябваше да бъдат особено натоварени, вместо да се моли по-малко, Мартин Лутер се молеше повече. Когато го попитаха защо, Лутер беше отговорил: Два часа молитва са достатъчни за това, което правя в нормален работен ден, но са необходими три часа, когато денят ще бъде по-натоварен. Не е изненадващо какво е направил Бог чрез този човек.
Разгледахме обичая на Давид за молитва. Сега нека да разгледаме съдържанието на молитвата на Давид. В това откриваме разказ за Божието отношение към праведните и нечестивите.
Това, което Бог мисли за праведните, се намира в различни стихове в останалата част на главата.
Псалм 5: 4 казва, Защото ти не си Бог, който се наслаждава на злото; нечестивите няма да живеят с вас.
Бог е свят и мрази злото. Лошият няма и най-малка надежда да живее с Бог. За да живеем с Бог, трябва да спрем да бъдем лоши. Единственият начин да направите това е като се родите отново чрез приемането на Христос като Спасител.
Други стихове, които ни разказват за Божието отношение към праведните, са 7 и 8, където се казва. Но аз заради изобилието на вашата милост ще вляза в дома ви; Ще се поклоня на светия ви храм във вашия страх. Води ме, Йехова, в твоята правда заради враговете ми; направете си път пред мен
Бог има преференциално отношение към праведните. Праведникът може да влезе в Божия дом, в самия трон на Неговата благодат и да се покланя на Бога. Духовно казано, Давид се видя като първосвещеник, влизащ в най-святото място на скинията. Тъй като Давид не беше първосвещеник, той на практика не можеше да влезе в най-святото място на скинията, но с Божията благодат го правеше духовно всяка сутрин. Там в присъствието на Бог Давид може справедливо да бъде воден да надхитри атаката на враговете си и да разбере начина, по който Бог иска да върви.
Но сега да разгледаме контраста. Божието отношение към нечестивите.
Нека да видим какво казват стихове 5 и 6. Глупаците няма да застанат пред очите ви; мразиш всички, които вършат беззаконие. Ще унищожиш онези, които говорят лъжи; кръвожадният и измамен човек ще се отврати от Господа.
За разлика от тях нечестивите не могат да бъдат в очите на Бог. Бог мрази онези, които практикуват грях. Бог ще унищожи тези, които практикуват лъжа. Бог се отвращава от тези, които проливат кръв и мамят. Не можете да играете с Бог. Ако не беше Божията милост, всички щяхме да бъдем унищожени. Но слава Богу, че ни даде възможност да спрем да бъдем безбожни и да станем праведни, като се доверим в жертвата на Христос, нашия Спасител.
Продължавайки с отношението на Бог към нечестивите, имаме стихове 9 и 10, където той казва: Защото в устата им няма искреност; вътрешностите им са зли, гърлото им е отворен гроб, с език говорят ласкателно. Накажи ги, Боже. ; попадат на собствените им съвети; поради множеството им прегрешения ги изгонете, защото те се разбунтуваха срещу вас.
7 юли зодиакална съвместимост
Тук имаме жива картина на пълната развратеност на човека. Този пасаж се използва в Новия Завет, за да покаже абсолютната развратеност на човешкото същество. Човекът е лицемер по природа. Изглежда това, което не е. Самата му същност е злото. Устата му провъзгласява това, което произвежда неговото потъмнено разбиране. Езикът му е готов да нарани, да нарани, да поласкае. Изправен пред тази картина, псалмистът произнася непреклонно съждение. С други думи, той се застъпва за наказанието на нечестивите. Това е характерно за книгата Псалми.
Разгледахме обичая на Давид в молитвата и съдържанието на молитвата на Давид.
Нека най-накрая да разгледаме пълното доверие на Дейвид.
Псалм 5: 11-12 казва: Но нека всички, които се доверяват на вас, да се радват; оставете ги да викат от радост завинаги, защото вие ги защитавате; във вас се радват онези, които обичат името ви, защото вие, Господи, ще благославяте праведните; Както при щит и вие с вашата благосклонност.
Давид заяви наказание за нечестивите, но за праведните е точно обратното. Тези, които се доверяват на Бог, ще живеят в радост. Тези, които обичат Бог, намират радостта си в него. Праведните ще бъдат благословени от Йехова. Праведните ще бъдат заобиколени от благоволението на Йехова, така че врагът да не може да ги нарани.
И накрая, нека ви задам този въпрос. Как е вашият молитвен живот? Явихте ли се пред Бог в молитва тази сутрин? Дейвид го направи. Исус го направи, Мартин Лутер го направи. А ти.?
Пристигнахте да търсите
- Псалм за изучаване на Библията 5
- Значение на Псалм 5
- Обяснение на псалми 5
- Тълкуване на Псалм 5
Вижте също:
Споделете С Приятелите Си:
