Молитва, в която вярвам (католическа) - Молитвата на апостолите

Молитва Вярвам

Вярвам в Бог, Всемогъщия Отец, Създател на небесата и земята.

И в Исус Христос, Неговият единствен Син, нашият Господ!

Този, който Светият Дух зачена, е роден от Дева Мария.

Пострадалият по време на управлението на Понтий Пилат бил разпнат, умрял и бил погребан. Тези, които слязоха на мястото за чакане, възкръснаха от мъртвите на третия ден.

Този, който се издига до Небето, седи отдясно на Бог Отец Всемогъщ.

Оттам той ще дойде да съди живите и мъртвите.

Вярвам в Светия Дух, Светата католическа църква,

Причастието на светиите,

прошка на греховете,

телесно възкресение,

вечен живот.

Амин.

Молитва, в която вярвам - (разширена)

Вярвам в един Бог,

Бащата, който е всемогъщ,

създател на Небето и Земята,

и всички неща видими

и невидим;

и единствения Господ Исус Христос, единственият

роден Божи Син.

Той е роден от Отца преди всички векове,

Бог от Бог,

Светлина от светлина,

истински Бог от истински Бог.

Той е роден, не е създаден,

на едно вещество с Бащата;

всички неща са направени от него.

Той слезе от Рая за нас, хората

и за нашето спасение.

Той е заченат от Светия Дух,

е роден от Дева Мария и е станал човек.

Той беше разпнат за нас по време на Понтий Пилат;

Той страдал, докато умрял и бил погребан.

На третия ден Той възкръсна според Писанията.

Той се възнесе на Небето, седна до Отца.

Той ще се върне славно,

съдене на живи и мъртви;

Неговото царство никога няма да свърши.

Вярвам в Святия Дух,

Той е Господ, Който дава живот;

Той е от Отца и Сина,

почитани и прославяни;

Той говори чрез пророците.

Вярвам в една, свята, католическа и апостолска църква.

Признавам едно кръщение

за опрощаване на греховете.

Очаквам с нетърпение възкресението на мъртвите

и отвъдното.

Амин.

Обяснение на молитвата, в която вярвам (Short Creed / Apostles ’Creed)

Вярвам в Бог, Всемогъщия Отец, Създател на небесата и Земята. Използването на думата ми

Защо да използвам думата аз, не ние, не аз, не ние. Думите I и my са едно и също местоимение от първо лице в единствено число, докато ние сме от първо лице в множествено число.

Думата ми идва от думата към полето което означава слуга или роб. Но думата ми е по-респектираща от думата Аз, която обикновено се казва от човек, който е по-ниско в положение от другия Лице (например, когато подчинен говори с началник).

Вертикалната структура / ниво на връзката се появява, когато се използва думата I. Символът на вярата не е насочен към Бог (вертикална връзка), а към хората (хоризонтална връзка) пред другите хора, „Аз заявявам своята вяра.“ Междувременно думата Обикновено ме използва някой, който вече е в близки отношения с другия човек.

Нашата дума беше изречена от група хора. Ако думата, която се произнася, това означава група; така че хората да са по-склонни да го кажат. Точно тук се изисква от човек да бъде по-смел да проявява своята смелост, така че думите Ми, когато бъдат изречени в вярата, ще покажат нашата смелост (лично).

Ако кажем думите си за формулирането на вяра пред другите, се приема, че нашите събеседници са съгласни, въпреки че не е сигурно, че нашите събеседници са от една и съща вяра. Защото живеем сред всякакви различни вярвания. Като казва мен, а не ние, това ясно показва къде е вярата.

Доверете се на Исус

Думата вярвам означава да се признае за точна! Да вярваш в Исус означава да приемеш Исус като основа и цел на живота и да се предадеш напълно на Неговата воля.

Това, което вярваме в вярата на вярата, е Триединният Бог, Бог Отец, Бог Син и Бог Свети Дух. В крайна сметка Бог е една природа, но може да бъде признат за Троица.

Призовавайки Бог Отец

Самият Исус каза Бог Отец (Матей 5:48; Мк 14:36; Лука 23:46; Йоан 5:18), така че ние също казваме „Вярвам в Бог Отец ...“

Исус също ни научи да се молим на Небесния Отец (Матей 6: 9). Само във вярата на Исус Христос смеем да наричаме Бог Отец.

Като наричаме Бог Отец, който е на Небето, колкото по-ясна е трансцендентността на Бог, толкова повече става ясно, че Божието величие е, че той е на Небето и надхвърля цялото Си творение. Този Баща е специалното определение за Бог на християните, Бог е в същото време трансцендентен и иманентен, велик в същото време близо до и се грижи за хората.

Ние наричаме титлите на Бог като Отец (Мат. 6: 9), Всемогъщ (Йов 37:23; Мат. 26:64), Създател (Бит. 14:19; Йов 4:17; Рим. 1:25), защото при това време еврейската общност възприема патрилинейното разбиране (родословие според бащата). Ролята на Бащата е важна за задържането на властта, независимо дали е свързана с произход на домакинството, наследство и т.н. Така че заглавието „Баща на Бог“ представлява Божията сила по начин, който е свързан с хората.

Заглавието на Всемогъщия е много изрично ... че силата на Исус е над всички останали сили на земята, защото той е всемогъщ! Създател, означава, че Бог Създателят има власт над всички Свои творения, с всичко, което е на небесата и земята, и всичко зависи от Него.

И в Исус Христос, Неговият единороден Син, нашият Господ

Името Исус е дадено от Йосиф според посланието на ангела Гавраил. И това също означава, че Бог спасява Своя народ от греховете му (Матей 1:21)

Исус е Божият Син, който стана човек (сравни Йоан 1: 2.14). Знаем, че Исус е нашият Спасител и Изкупител. Така че, когато споменаваме името на Исус, това означава, че сме наясно и вярваме, че Исус е Спасителят и Изкупителят на нашите грехове. Грехът е пречка за нашите взаимоотношения с Бог, така че като изкупува човешките грехове, Исус възстановява връзката между хората и Бог.

Исус е детето или Божият Син. Значението на детето не означава, че Бог има биологично дете. Защото разбирането на дете не трябва да означава абсолютно дете, родено биологично. Например обозначаването на доведено дете, ученик, златно дете, приемно дете и т.н. (които имат специални отношения).

Има само един ... Единороден Божи син (Йоан 1:14, 18: 3, 16, 18). Тясната връзка между Исус като дете и Бог като Негов Баща може да се види в думите на Самия Исус Аз и Бащата сме едно. Защото това, което Отец прави, прави и Синът (Йоан 5:19). Който Ме вижда, Той вижда Отца (Йоан 14: 9), аз съм в Отца и Отец е в мен (Йоан 14: 10).

Исусе, нашият Господ ..., Исус е Бог. Можем да го видим в:

Йоан 1: 1,

Йоан 20:28,

Синигер 2:13

2Pe 1: 1

1Jo 5; 20.

Въпреки че Исус беше Бог, той не беше същото като Бог Отец. Бащата е по-велик от мен (Йоан 14:28). Исус е дефиниран в дългото верую.

Исус се нарича Бог:

Нашият Господ Исус Христос (вж. Римляни 5: 1, 2 Петър 1:16) Исус наш Господ (вж. Рим. 16:20, 1Th 1:12)

Господ Исус Христос (вж. Деяния 15:11, Деяния 16:31)

Исус Христос Господ Ние (вижте 1Тх 5; 28, 2Тх 3; 18)

Сам Бог направи Исус Господ (вж. Деяния 2:36).

Исус стана Господ, защото Бог Го възкреси от мъртвите. Заглавието kyrios (Господ) е почетно заглавие, което показва аспекта на властта. Според християните Исус е този, който има власт над живота и смъртта, той е Господарят на господарите.

Това, което е заченато от Светия Дух, е родено от Дева Мария

Светият Дух е третата Личност на Троичния Бог. Исус е заченат от Святия Дух (вж. Мат. 1: 18-20, Лука 1:35), което означава, че Исус идва от Бог и Исус наистина е Бог. Този Бог се появява в думите Му.

Преди да се роди Авраам, аз бях (Йоан 8:58). Отче, прослави Ме на Тебе Самия със славата, която имах в Твоето присъствие преди съществуването на света (Йоан 17: 5).

Исус започна своята работа също направи много чудеса, например изцеление на куц човек (Матей 9: 1-8), глух човек (Мк 7: 31-37), прокажен (Матей 8: 1-4) и също Исус възкреси мъртвите. Лазар (Йоан 11: 1-44), дъщеря на Яир (Мк 5: 21-43), син на вдовицата на Наим (Lk 7L11-17) и много други. Знаем, че всички тези чудеса са дело на Бог, което Исус направи (вж. Йоан 5:19, Йоан 21:36).

Който пострада при Понтий Пилат, беше разпнат и погребан

Исус страдаше от страст, какво беше страданието от страстта на Исус? Страстите, които Исус изстрада:

Исус бил предаден от Юда за 30 сребърника.

Останал сам в градината на Маслините, когато преживял смъртта.

Тялото му беше бито / бито

Главата му беше увенчана с тръни

Носейки кръста си от двореца на Пилат до планината Голгота

Краката му бяха приковани

Ръцете му бяха приковани

Стомахът му беше изтеглен с копие

Въпреки че Исус не е виновен, че е осъден на смърт

Той бил бичен, преди да бъде разпънат по това време според обичая да бъде болен човек като цяло. Той е бичен тридесет и девет пъти, без да спира, при което върхът на камшика е имал метална текстура. Мъките бяха ужасни и кръв се изливаше. Исус беше увенчан с тръни. Трънената корона, която се носеше на главата на Исус, трябва да е пробила скалпа на Исус, причинявайки много кръв да изтече.

Кой е Понтий Пилат?

Понтий Пилат бил римлянин, който бил управител на Йерусалим. Той е назначен от император Тверия (14-37 г. сл. Н. Е.) И царува от 26-36 г. сл. Н. Е. Пише Понсий Пилат INRI ( Исус от Назарет, юдейският цар ) на кръста на Исус (срв. Йоан 19L19-22). Исус е бил разпнат според (Йоан 19:18). Наистина ли Исус умря на кръста? В Евангелието от Йоан, глава 19, се казва, че Исус наистина е умрял на кръста. Защото Йоан видя как Исус директно умира на кръста. И така, Йоан даде свидетелството си и то беше вярно (Йоан 19:35, Йоан 21:24). По същия начин апостолите, поради дара на Светия Дух, проповядват и свидетелстват за смъртта на Исус (вж. Деяния 3: 12-15, Деяния 5: 29-32).

Значението на погребението е краят на появата на хората в света. При християнско погребение други хора не могат да видят тялото, след като е погребано. Той умря в очите на другите. Така че Исус да бъде погребан означава, че Исус всъщност е умрял като човек. Исус бил погребан по еврейски обичай, но поради съботата тялото на Исус не било измито правилно, давали се само ароматни подправки и парфюмирано масло (Лука 23:54), след което тялото на Исус било увито в ленен плат и поставено в дупка (пещера) и се затваря чрез търкаляне на голяма скала, за да покрие отвора на пещерата.

Тези, които слязоха на мястото за чакане, възкръснаха от мъртвите на третия ден

Според възгледите на евреите природата е разделена на три части, а именно земя, небето (над земята) и под земята. Земята е оформена като широк и плосък диск и стои изправена на стълбовете, а стълбовете са над широк океан, който я заобикаля. Под земята има място, наречено Шеол (мястото на чакане). Всеки, който е мъртъв, трябва да се отбие на това място. Така че мястото за чакане е място, където се събират всички мъртви, независимо дали са направили добро или зло. Именно там те чакаха възкресението на Бог.

Исус слезе на мястото на изчакване означава, че Исус предаде новината за щастие и спасение за праведните хора, които са живели и умрели преди Исус. Но Исус не остана на това място на изчакване, защото Исус беше възкресен от Бог, защото беше невъзможно Исус да остане под влиянието на силата на смъртта (Деяния 2; 24).

На третия ден Той възкръсна сред мъртвите. Йесу умря в петък следобед, затова възкръсна в неделя сутринта (Матей 28: 1). И възкресението на Исус според Неговото собствено слово (mk 9:31) и писанията (Лука 23:27, 1 Кор 15: 4).

Исус възкръсна от мъртвите, това означава, че Исус победи смъртта. Тъй като смъртта произхожда от греха (Рим. 6:23), чрез възкресението Исус победи и греха. Побеждавайки липсата и греха, това означава, че Исус става наш Господ и Спасител. Защото Сам Бог направи Исус да бъде Господ и Христос (Деяния 2:36).

Който се издига на Небето, седи отдясно на Бог Отец Всемогъщия

Според еврейското разбиране Небето е разположено над земята, разделено от полукръгло небе. На небето Исус царува. Това означава, че изразът Исус се е възнесъл на небето, тъй като Исус е изпълнил Своята задача в този свят, Исус е живял заедно с Бог Отец. Исус се възнесе на небето след 40 дни от Своето възкресение (Деяния 1:13). Мястото, където Исус се възнесе на небето, беше в Йерусалим, засвидетелствано от Неговите ученици. Исус седеше отдясно на Бог Отец, което означава, че Исус участва в силата на Бог Отец. Исус стана владетел и Цар, защото Той е Царят, който идва в името на Бог (Лука 19:39).

Оттам той ще дойде да съди живите и мъртвите

Исус ще дойде да съди живите и мъртвите, тоест Исус ще бъде Съдия на всички хора от всички епохи и места. Тази сила е дадена на Исус от Бог Отец (вж. Мт 28:18). Там, където Бог сам определя Исус да бъде съдия на живите и мъртвите (Деяния 10:42).

Вярвам в Святия Дух

Светият Дух е третата Божия Личност.

Той е Дух Утешител, който идва от Бог Отец и Син, но който е различен от Бог Отец и Син по своите задължения. Неговата задача учи на нещо и ни напомня за всички учения на Христос. (Йоан 14:26). Светият Дух слезе на апостолите в неделя Петдесетница, в Йерусалим (Деяния 2: 1-5), 10 (десет) дни след възнесението на Исус на небето или 50 (петдесет) дни след възкресението на Христос (Великден).

Ние вярваме в Светия Дух, така че в резултат ние вярваме в триединния Бог, вярваме, че Църквата се ръководи от Светия Дух, така че вярата, надеждата и любовта в Църквата да не изчезнат и да изчезнат. И така, вярвайте в съществуването на божествената провизия в този живот.

Светият Дух ни дава 7 (седем) дарове (Исая 11: 2)

• Мъдрост
• Определение
• Знание
• Съвети
• Мощност
• Благочестие
• Страх от Исус

Светата католическа църква, общението на светците

Думата Църква на гръцки (eklesia) е на латински (ecclesia), португалски (igreja), което означава група или група. Така че Църквата е група хора, които вярват в Исус Христос, които са кръстени в името на Отца, Сина и Светия Дух и извършват Божието дело за спасение в света. Или Божиите хора, които са на поклонение в дома на Бащата. Божиите хора, които правят поклонения в дома на Бащата, се нуждаят от сграда, за да се събират и да се покланят заедно, тази сграда се нарича църква. Така:

• Църквата (главна буква C) е Божият народ
• Църквата (с малки букви в) е сградата за места за поклонение

Самият Христос е този, който ръководи Църквата (невидимо, но по светски и видим начин, именно папата с помощта на дара на Светия Дух се ръководи от църквата. Папата действа като представител на Христос в света като лидер на световната католическа общност. Петър е първият папа. И аз също ви казвам: Вие сте Петър и на тази скала ще построя Своята църква и Хадес няма да надделее над нея. Ще ви дам ключовете за Царството на Небето. Това, с което сте обвързани в този свят, ще бъде обвързано на Небето и това, което освободите в този свят, ще бъде освободено на Небето ... (Мат. 16: 18-19) Така че основата на Църквата бяха Петър и другите апостоли.

Прошка на греховете

Общността на светиите означава, че всички хора, които вярват в Христос, са обединени от Светия Дух, за да станат Божиите свети хора. Този съюз включва живота в този свят и отвъдния живот - живите и мъртвите и отвъдното. Ето защо се молим на Небесния Отец с ходатайствата на Светиите (светците) и се молим за починалите хора.

Прощението на греховете означава, че чрез Исус Христос Бог обновява живота на слабите хора, които не могат да се спасят. С опрощаването на греховете се възстановява БЛАГОСЛОВЕН живот и връзките с Бог и другите, които са слаби и дори нарушени поради греха, също могат да бъдат възстановени.

Прощението на греховете е много необходимо, тъй като с опрощаването на греховете се възстановява благодатния живот и единството с Бог и нашите ближни. Докато няма опрощение на греховете, отношенията ни с Бог и другите все още са слаби или дори не са свързани.

Пробуждане на тялото

Възкресението на тялото означава, че хората, които вярват в Исус Христос, ще се издигнат с Него и ще живеят с Него в славата на Отца. При кръщението сме обединени с Исус, който е умрял, а при смъртта ще се присъединим към възкръсналия Христос (Кол. 2; 12: 2 Кор. 4:14).

Вечен живот

Което означава да живеем в единство с Бог в щастие и съвършенство завинаги. Животът е независим от пространството, времето и елементите. Няма продължителност на живота и труд или енергия, необходими за живот.

Амин

Амин е вик на одобрение, което означава, че трябва да бъде. Думата амин в края на вероизповеданието или нашите молитви означава, че се съгласяваме с казаното.

Значението и тълкуването на молитвата Вярвам

Вяра в Исус

Тази молитва съдържа вяра в Господ Исус. Видно е от първата част, където католиците са помолени да кажат:

Вярвам в Исус, Всемогъщия Отец, Създател на небесата и земята. И на Исус Христос, Неговия единствен Син, нашия Господ.

Така че в тази молитва Божиите хора са помолени да признаят не само Бащата, но също така да включват Господ Исус. Затова в молитвата вярвам, че е важно да има вяра в Господ Исус, която да се говори искрено.

Величието на Исус

Молитвата, в която вярвам, означава също величието на Исус, който е ненадминат. Молитвеното изречение гласи как Исус е главният Създател, който е работил за създаването на хората и за създаването на небесата и земята.

За да стане ясно от величието на Бог, което е декларирано и признато от Неговия народ.

Следователно, едно от значенията в тази молитва включва вярата в Исус, който е велик и могъщ както над небесата, така и под земята, и под никое друго име освен Самия Бог, който може да завладее света.

Обещание за спасение

Смисълът на следващата молитва, в която вярвам, е, че тя съдържа обещанието за спасение в Библията, което Бог даде чрез Своя син, а именно Господ Исус, който беше готов да се жертва на кръста, за да изкупи човешките грехове.

Следователно тази молитва дава смисъла на голямата любов на Бог към хората, така че жертвата на Господ Исус да помогне на хората да избягат от греха и смъртта.

Това е най-голямото доказателство за любовта на Исус и без да го осъзнаваме, се оказва, че в тази молитва ясно е дадено, че тази любов се проявява чрез жертвата на Исус.

Възкресение Господне

Следващото значение на тази молитва е признанието и уведомяването, че Господ Исус е възкръснал, за да победи смъртта. В едно изречение на молитвата се казва, че:

Тези, които слязоха на мястото за чакане, възкръснаха от мъртвите на третия ден.

Това показва голямата сила на Бог, който може да победи смъртта чрез Неговото възкресение. Наистина никой друг Бог в света не може да направи това.

И само силата на самия Бог обича Своя народ, така че дава възкресението като изкупление за произхода на греховете според Библията от хората.

Светият Дух

Молитвата, в която вярвам, означава също да се уповаваме на Святия Дух. Защото в тази молитва се подчертават думите:

Вярвам в Святия Дух, което означава да признаем присъствието на Светия Дух във всеки ден като вярващ.

Този Свети Дух дава лидерство в живота ни винаги да правим това, което е правилно и това, което Бог иска.

Следователно чрез тази молитва Божиите хора са индиректно поканени да признаят присъствието на дара на Светия Дух в живота си. Чрез присъствието на Светия Дух Божиите хора правят това, което е угодно на Бога.

Вечен живот

Освен това значението на молитвата „Вярвам“ включва вяра във вечния живот, обещан от Бог. Тъй като в тази част на молитвата е ясно посочено, че:

Вярвам в Светия Дух, Светата католическа църква, Причастието на светиите, опрощаването на греховете, възкресението на тялото, вечния живот. Амин.

Така че като произнасят тази молитва, Божият народ косвено ще вярва във вечния живот, както Бог е обещал в Библията и Неговото Слово.

Следователно Божиите хора винаги трябва да упорстват в молитва, за да чакат надеждата за вечен живот в бъдещето.

Това са някои от значенията на молитвата „Вярвам“, които често не се разбират добре от Божия народ. Някои хора избират просто да се молят, без да знаят какво означава това.

Всъщност се оказва, че ползите от молитвата за християните съдържат голямо значение, което е в основата на нашата вяра в Бог.

Ето защо, след като разберете значението му, е по-добре да се молите сериозно. Вярвайте на всяка дума, която казваме, когато се молим на Бог. Особено когато се моля, аз вярвам.

Със сигурност, когато нашата вяра се говори чрез молитва, има сила на успех според християнството, която се случва в живота ни. Вярата ни ще се засили още повече в Господ Исус.

Така че по този начин животът ни се превръща в израз чрез нов човек, който е по-близо до Бог и Неговата любов. Амин.

Молитви, в които вярвам на английски (кратка версия) - Молитвата на апостолите

I Believe (The Apostles Creed Prayer) Изповед Кратка версия (АНГЛИЙСКИ)

ВЯРВАМ в Бог, Всемогъщия Отец, Създател на Небето и земята.

Вярвам в Исус Христос, Неговия единствен Син, нашия Господ.

Той е заченат със силата на Светия Дух и роден от Дева Мария.

17 март зодия

Той страдал при Понтий Пилат, бил разпнат, умрял и бил погребан.

Той слезе при мъртвите.

На третия ден Той възкръсна.

Той се възнесе на Небето и седи отдясно на Бог, Всемогъщия Отец.

Оттам Той ще дойде да съди живите и мъртвите.

Вярвам в Светия Дух, светата католическа църква, общението на светците,

опрощаването на греховете, възкресението на тялото и вечния живот.

Амин.

Молитви, на които вярвам на английски (разширена версия) - Молитвата на апостолите

I Believe (The Apostles Creed Prayer) Изповед Дълга версия (АНГЛИЙСКИ)

Ние вярваме в един Бог,

Бащата, Всемогъщият,

Създател на всичко, което е, видяно и невиждано.

Ние вярваме в един Господ, Исус Христос,

единственият Божи син,

вечно роден от Отца,

Бог от Бог, Светлина от Светлина,

истински Бог от истински Бог,

роден, не е направен, съществен

на едно Същество с Бащата.

Чрез него бяха направени всички неща.

За нас и за нашето спасение

той слезе от небето:

и чрез Светия Дух се въплъти

той се въплъти от Дева Мария,

и е направен човек.

Заради нас той беше разпнат при Понтий Пилат;

той претърпя смърт и беше погребан.

На третия ден той стана отново

в съответствие с Писанията;

той се възнесе на Небето

и седи отдясно на Отца.

Той ще дойде отново в слава да съди живите и мъртвите,

и царството му няма да има край.

Вярваме в Святия Дух, Господ, даряващ живота,

който произхожда от Отца и Сина.

С Бащата и Сина той е почитан и прославян.

Той е говорил чрез пророците.

Ние вярваме в една свята католическа и апостолска църква.

Ние признаваме едно кръщение за прошка на греховете.

Ние търсим възкресението на мъртвите,

и живота на бъдещия свят.

Амин.

Споделете С Приятелите Си: