Лекар в хоспис за това защо трябва да говорим повече за преживяванията в края на живота

В много отношения пътуването в края на живота е кулминация на интегративен процес, който дестилира живота в най-добрите му моменти. Става въпрос за преразглеждане и пренаписване на сценариите за живот, които сме получили, независимо дали случайно или по дизайн. Въпреки това, гласовете и преживяванията на умиращите пациенти имат значение.



Умирането е повече от страданието, което или наблюдаваме, или преживяваме. В рамките на очевидната трагедия на умирането са невиждани процеси, които имат смисъл . Умирането е време на преход, което предизвиква трансформация на перспективата и възприятието.

Ако тези, които умират, се борят да намерят думи, за да уловят своите вътрешни преживявания, не защото езикът ги проваля, а защото липсва чувството на страхопочитание и учудване, което ги побеждава. Те изпитват нарастващо чувство за свързаност и принадлежност. Те започват да виждат не с очите си, а с отключените си души.



Всичко това означава, че най-добрите части от живота никога не са наистина загубени. Припомням си това, когато възрастните пациенти преживяват завръщането на майката или бащата, които са загубили в детството; когато войниците говорят за преследващи битки; когато децата говорят за мъртви животни, които се връщат, за да ги утешат; и когато жените люлят бебета, отдавна изгубени от допира си. Това е, когато предпазливостта изчезва и смелостта надделява.

Важно е не толкова какво се вижда, а какво се усеща.



Както поетите и писателите са ни напомняли през историята, любовта трае. Когато краят се приближи, времето, възрастта и немощта изчезват, за да отстъпят място на невероятно утвърждаване на живота. Умирането е преживяване, което ни събира, като ни свързва с тези, които са ни обичали от самото начало, с тези, които сме загубили по пътя, и с тези, които са върнати при нас в крайна сметка.

ангел номер 443

По думите на Томас Джеферсън: „Откривам, че с напредването на възрастта обичам най-много онези, които съм обичал първо“. Умиращите най-често тръгват на обнадеждаващо пътешествие, в което са прегърнати още веднъж от онези, които някога са осмислили живота си, докато тези, които ги нараняват, се отдалечават. Смъртта е и форма на окончателна справедливост, при която везните са балансирани от любов и прошка.

След като станах свидетел на толкова много смърт като лекар в хоспис, не мога да кажа, че напълно възприемам идеята за „добра“ смърт. Няма такова нещо като добра смърт, а само добри хора. Смъртта и умирането са просто продължение на предишното; ние умираме както живеехме. Това не винаги може да се съчетае с щастие или доброта, особено ако балансът на живота на човек няма нищо общо с нито едното, нито другото.

Реклама

Въпреки трагедията да си лекар в хоспис е приповдигнато.



Въпреки че често съм натъжен от трагедията и травмата, които толкова много са претърпели, аз оставам изумен от силата на човешкия дух в безкрайния му стремеж да излекува нараненото или счупеното. За тези, на които е отказано изпълнение и щастие в живота, може би именно в тази борба живеят надеждата и благодатта.

Умирането може да бъде изолиращо и дори самотно, но пациентите често намират уют в помещения, където те могат да продължат да изразяват себе си, да се свързват с другите и пак да имат значение . Дълго след като битката за преодоляване на болестта е загубена, умиращите продължават да се борят, но те не се бият срещу, само за и към. Те се борят, за да имат значение, да намерят смисъл - чак до последния си дъх.

Защо иначе хората, приковани към леглото и избледняващи, биха го намерили в себе си, за да споделят своите истории? Не украсените версии, които обикновено разказваме, а истинските неща, които произтичат от това, че сме живели и имали значение - от изпитаните болки, дълбоките тайни и далечните загуби до възвърнатата любов и мъдрост. Тези моменти, измерени в дни и часове, не са мотивирани от възможността за бъдеща печалба. Те представляват желан и самогенериран край.

дух телец животно



Болестите и трагедиите естествено изискват да гледаме навътре, артефакт от нашата борба за оцеляване и вродената ни съпротива срещу смъртността. Тъй като болестта започва да обхваща стремежа към живот, има промяна. Умиращите продължават да ценят живота, но не за себе си - за другите. Те изразяват загриженост за близките, с жестове на доброта и надежда, дори когато се сбогуват. В техните истории е погребано едно и също внушаващо страхопочитание послание, повтаряно отново и отново.

По време на края на живота хората имат вяра, че гласовете им, омекотени или на моменти мълчаливи, имат значение. И че те все още ще бъдат чути.

Адаптиран от Смъртта е само мечта от Кристофър Кер, д.м.н., доктор Препечатано с разрешение от Avery, отпечатък от Penguin Random House, 2020 г.

И искате ли вашата страст към уелнес да промени света? Станете функционален треньор по хранене! Запишете се днес, за да се присъедините към предстоящите ни работни часове на живо.